Emanuel Swedenborg  임마누엘 스웨덴보그

    1688 - 1771

임마누엘 스웨덴보그는 1688년 1월 29일 스웨덴의 스톡홀름에서 태어났습니다. 그는 그 시대 때에 수학, 지질학, 화학, 물리학, 광물학, 천문학 그리고 해부학에 이르기까지 광범위한 분야의 과학을 실제로 숙달한 과학자였습니다. 그는 최초로 우주 성운의 가설을 제출하였으며, 글라이드 비행기 설계의 도면을 그렸습니다.

그는 또한 숙련된 책 제본업자였으며, 시계 만들기, 조각, 대리석 상감세공, 렌즈 깎기 등의 기술자이자 축음기를 만든 선구자이기도 하였습니다. 그의 선박용 실험탱크는 아직도 사용되고 있습니다. 그는 잠수함의 가능성을 피력하였고, 기관총을 설계하고, 사용할 수 있는 소화기를 판매하기도 하였습니다.

그는 그의 세대 때의 가장 탁월한 과학자의 한 사람으로 현대에 평가되고 있음에도 불구하고, 그의 생애의 마지막 27년간은 종교 저서를 집필하는데 전념하였습니다. 그가 집필을 하기 전이나, 하는 동안에도 스웨덴 귀족원의 가장 창조적이고 영향력 있는 회원으로서 봉사하는 일도 계속하였습니다.

스웨덴보그의 신학적 저서는 오늘날  스웨덴보그인 교회라고도 불리는 새 예루살렘 교회의 기반을 형성하였습니다. 그는 교회 교단의 설립이나 그의 이름을 딴 기관을 만드는 일을 결코 의도하지는 않았지만 그의 사후 15년 뒤에 영국 런던에서  협회가 결성되었습니다. 1787년도에 결성된 이 기구가 오늘날 스웨덴보그인 교회들의 총회의 태동이 되었습니다. 

스웨덴보그 자신이 가졌던 영적인 질문과 통찰력의 결과는 오늘날 우리가 똑같은 영적인 질문을 구하고, 인격적 성장을 고취시키게 하며, 서로 다른 전통을 가진 사람들의 시각과 이해의 차이 등을 존중하는 교회가 존재하게 만들었습니다.

스웨덴보그는 하나님을 무한히 사랑하시는 분으로, 그리고 우리 내면의 가장 깊은 곳에 계시는 분으로, 그의 저서에서 말하였습니다. 또한 우리가 영적 거듭남으로 하나님의 창조하심에 참가하는 것이며, 성경을 우리의 내적 생명이 배우고 성장하는 과정의 이야기로 보는 그의 관점을 저서에서 설명하였습니다. 스웨덴보그는, "모든 종교는 삶과 관계과 있으며, 종교의 생명은 선한 일을 하는 것이다."고 말합니다. 그는 또한 예배를 진실되게 드리는 의식은 유용한 삶이 된다고 했습니다.   

Emanuel Swedenborg was born January 29, 1688, in Stockholm, Sweden. He mastered virtually all the known sciences of his time; writing on mathematics, geology, chemistry, physics, mineralogy, astronomy and anatomy. His achievements range from being the first to propound a nebular hypothesis to making the first sketch of a glider-type aircraft. He was also a skillful bookbinder, understood clock making, engraving, marble inlay and lens grinding. He improved the forerunner of our phonograph. His experimental tank for ships is still used. He reflected on the possibility of a submarine, designed a machine gun and marketed a usable fire extinguisher.

Although he was acknowledged by his contemporaries to be one of the outstanding scientific figures of his generation, the last 27 years of Swedenborg's life were devoted to writing books on religion. Before this, and even during his period of religious writing, he served as one of the most creative and influential members of the Swedish House of Nobles.

Swedenborg's theological works form the basis of the Swedenborgian Church or, as it is sometimes called today, The Church of the New Jerusalem. Although he never intended a church denomination to be founded or named after him, a society was formed in London 15 years after his death. This 1787 organization eventually spawned the present General Convention of Swedenborgian Churches.

As a result of Swedenborg's own spiritual questionings and insights, we as a church today exist to encourage that same spirit of inquiry and personal growth, to respect differences in views, and to accept others who may have different traditions. Swedenborg shared in his theological writings a view of God as infinitely loving and at the very center of our beings, a view of life as a spiritual birth as we participate in our own creation, and a view of Scripture as a story of inner-life stages as we learn and grow. Swedenborg said, "All religion relates to life, and the life of religion is to do good." He also felt that the sincerest form of worship is a useful life.